هجر الحبيب
03-23-2008, 05:41 PM
قبل كل شي ...
خذلك جوله بالمنتدى ولافضيت تعال أملئ عقلك في أمور لادخل
كل فيها ... (( سالفه صارت انا مع واحد سفسطائي ))
منذ يوم قبل أمس إلى أمس
كنت في حالة النشوة الصباحية أهيم عبثاً ببعث الرسائل الإستفسارية للأحبة وأسئله مالها داعي وفلسفه على غير سنع ...
فقد أتاني مسج من صديق (( مثل نوعي ... أسئله مالها داعي وموضوع مال أمه داعي يتناقشون فيه ويتهاوشون وبالأخير مايطلعون بنتيجه )) يريدني أن أجيب عن سؤاليين برئيين جداً
1. ماهي الحداثة المضادة فى ميتافيزيقا احداثيات ما بعد سفسطة اللوغاري
2. وماهي أنجلوكوما الحب وهيولى البراءة
طبعاً طبيعة السؤاليين لا أعرف كيف هما عبارة عن تركيبة هوائية سفطاوية لوغارية من العمق المريخي للبطين اللاوعي
لم يخلا السؤاليين من شئ معروف على شئ غير معروف فتحدث الربكة والدربكة يستعملوها بالدبكة بعد مو بالبلدي
وبلدي بلدي سارعي للمجد
فمعذرة يا أبناء بلدي ووطني والعروبة
سنمنح وقتنا تلك اللحظات المفرحة والمتواضعة والمعلوماتيه والمحبطة والمضحكة والزاحفة ومن بذل الجهد وبحث من الأعضاء على أجوبة للسؤاليين ...
وبخصوص سفسطة من سفسطائي
السفسطة فهيا حوار ليسا له نهايه
سفسطائي حوار عقيم، لا معنى له
حورا هزلي اوبمعني فلسفي ساخر
ويطلق على عالم يوناني على حد علمي
وهناك قصه تثبت ذلك
هذه القصة تثبت منطق السفسطائيين وأقيستهم الماجنة .. رأى سفسطائي شاباً، فقال له: هل تحب أن أبرهن لك بالعقل على أنك حمار؟
قال الشاب: تفضل واتحف السمع.
قال السفسطائي للشاب: أنا لست أنت، أليس كذلك؟
الشاب: أجل. أنت غيري؛ وأنا غيرك.
السفسطائي: وأنا لست حماراً.
الشاب: بكل تأكيد ان الحمار يمشي على أربع، وأنت تمشي على رجلين.
السفسطائي، وقد امتلأ سروراً بهذا الانتصار: إذن أنت حمار.
---------------------------
وهنا استدراج سفسطائي للانثي على انها حيه دون ان تعلم مايدور حولها
بس هذي مجرد سفسطة وقيلت بتقولون سفسطائي .
عندما يرد الرجل بإجابة صحيحة يقال عنه : مصيب ، وعند المرأة يقال عنها : ( مصيبة )
وعندما يسقط الرجل من مكان عال يقال عنه : واقع ، وعند المرأة يقال عنها : ( واقعة )
وعندما تدب الحياة في رجل يقال عنه : حي ، وعند المرأة يقال عنها : ( حية ) !!!
---------------------------------------------------------------------------
طولوا بالكم علي راح أوضح للأخ الكريم اللي أرسلي الرساله
يبي يوقهني فيها وأوضح لكم معنى الـ ميتافيزيقا
ومعنـى الـ اللوغاري
---------------------------------------------------------------------------
في طفولتنا كنا نستخدم بعض العبارات والكلمات لا نعرف كيف جاءت على السنتنا ولا نعرف لها تفسيرا ولا من اين جاءت واتذكر اننا في الطفولة اليافعة نقول في حالات النقاش والجدل العقيم عبارة ( يااخي لا تكن سفسطائيا ) وكنا نعتبرها عبارة الابتعاد عن الحوار او النقاش الذي قد يؤدي الى المشاجرة والخلاف حتى كبرنا وعرفنا وقتها ان ( اللفظة ) اصلها يوناني وانها مذهب فلسفي قديم وتعني تلبيس الحق بالباطل والدفاع عن الحجة ونقيضها
ويلاحظ ان السفسطة عند اهلها علم مستقل بذاته
بل لا علم سواه في ذلك العصراما الغاية من انشائه فهي النجاح في الحياة والارتفاع عن طريق السفسطة الى اعلى المراتب والمناصب, اذ عن طريق هذه الوسيلة المتعرجة يمكن التاثير على الناس ولا وسيلة الى هذا التاثير الا البراعة اللفظية والقدرة على المماحكة التي تجعل من الانسان سيد لكل مجلس0
ويرى الغربيون ان السفسطة كانت خطوة تقدمية في الفلسفة اليونانية وان قرنها كان قرن تنوير العقول والافكار لانها جاءت كرد فعل لانتشار الفلسفة وتقديس اليونانيين اياها حتى اصبحت شغلهم الشاغل فاراد السفسطائيون ان يبينوا للناس ان الفلسفة كذب وخيال0
وان الفلاسفة مشعوذون لا يملكون سوى الكلام الفارغ الخالي من المضامين الدقيقة عدا المناورة والتلاعب بالالفاظ مما هو ظاهره خضب وباطنه جدب00 وقد اقام اهل السفسطة على دعواهم هذه بانهم اقدر من الفلاسفة على المحاورة والمجادلة وتاليف القياسات الصورية التي لا تمت الى الواقع بصلة بسبب انهم لا يستطيعون ان يجعلوا الحق باطلا والباطل حقا00
واليك نماذج من قياسات السفسطائيين
رأى سفسطائي صورة فرس في شخص فقال : اتريد ان اثبت لك بالبرهان ان هذا الرسم صاهل
فقال له : مع الشكر
فقال له السفسطائي هذا فرس وكل فرس صاهل
ومن قياسات السفسطائيين قولهم :
ان الحائط فأرة وللفأرة اذان فللحائط اذان .. وهذا القياس اشبة بمنطق القائلين
فقد تصدى سقراط وافلاطون وارسطو لدحض هذه السفسطة كل على طريقته وحملوا عليها حملات شعواء وابطلوها بالبرهان حتى تهدمت من الاساس وحتى اصبحت مضرب الامثال لكل وهم وخيال
وقد استعمل سقراط مع السفسطائيين اسلوبه المعروف
فكان يتظاهر لمحدثه بالجهل ثم ياخذ بالاستفسار والتساؤل واثارة الشكوك ويستدرجه الى الكلام حتى يوقعه في المتناقضات من حيث لا يدري ويتركه اضحوكة للكبير والصغير كما يترك البطل فريسته للاسود والحشرات .
في حياتنا المعاصرة توجد سفسطائية من نوع خاص تقترب من تلك القديمة الا انها اقرب الى المنطق الاجوف الذي يدافعاو على الاصح يترافع عن الحجةونقيضها بعبارات تتيم بوجاهة القول لكن سرعان ما تتبنى مرادها العقيم ..
فهذه السفسطه العصرية مصيرها الانحسار والذبول كسابقتها فما عسانا ان نقول في غمرة التداعيات التي تتقارب الى الانفكاك وتتسارع الى الخرف
في حياة الطفولة البريئة والعقول الغضة تنبهر بالتجانس المنطقي التبريري الذي قد لا ينطويحتى على المعنى الساذج البسيط لكن مع ذلك تسربت تلك المقولة (ياخي لا تكن سفسطائيا ) الى عقولنا ولا ندري من حضرها في اذهاننا
صحيح ان الاباء كانوا يتحاورون والابناء يقلدون لكن منطق الفض للسفسطائية كان نعمة كبيرة
-------------------------------------------------------------------
فـ يابو بدر
أستنتجت انا ان معنى ....
لوغاري
تعني اسود
اي فلسفة زنجي
اي حديث عقيم زنجي
الميتافيزيقا
إن لفظ الميتافيزيقا تم هجره،
فـليش أجيب معنى شي هو مهجور ..
على حد علمي وربط الخطوط المتوعره طلع معي على هذا المعنى ...
تقبل تحياتي يابو بدر ,,,
وتقبلوا تحياتي أخواني وخواتي الأعضاء ,,,
هــجــر الحبــيــب
خذلك جوله بالمنتدى ولافضيت تعال أملئ عقلك في أمور لادخل
كل فيها ... (( سالفه صارت انا مع واحد سفسطائي ))
منذ يوم قبل أمس إلى أمس
كنت في حالة النشوة الصباحية أهيم عبثاً ببعث الرسائل الإستفسارية للأحبة وأسئله مالها داعي وفلسفه على غير سنع ...
فقد أتاني مسج من صديق (( مثل نوعي ... أسئله مالها داعي وموضوع مال أمه داعي يتناقشون فيه ويتهاوشون وبالأخير مايطلعون بنتيجه )) يريدني أن أجيب عن سؤاليين برئيين جداً
1. ماهي الحداثة المضادة فى ميتافيزيقا احداثيات ما بعد سفسطة اللوغاري
2. وماهي أنجلوكوما الحب وهيولى البراءة
طبعاً طبيعة السؤاليين لا أعرف كيف هما عبارة عن تركيبة هوائية سفطاوية لوغارية من العمق المريخي للبطين اللاوعي
لم يخلا السؤاليين من شئ معروف على شئ غير معروف فتحدث الربكة والدربكة يستعملوها بالدبكة بعد مو بالبلدي
وبلدي بلدي سارعي للمجد
فمعذرة يا أبناء بلدي ووطني والعروبة
سنمنح وقتنا تلك اللحظات المفرحة والمتواضعة والمعلوماتيه والمحبطة والمضحكة والزاحفة ومن بذل الجهد وبحث من الأعضاء على أجوبة للسؤاليين ...
وبخصوص سفسطة من سفسطائي
السفسطة فهيا حوار ليسا له نهايه
سفسطائي حوار عقيم، لا معنى له
حورا هزلي اوبمعني فلسفي ساخر
ويطلق على عالم يوناني على حد علمي
وهناك قصه تثبت ذلك
هذه القصة تثبت منطق السفسطائيين وأقيستهم الماجنة .. رأى سفسطائي شاباً، فقال له: هل تحب أن أبرهن لك بالعقل على أنك حمار؟
قال الشاب: تفضل واتحف السمع.
قال السفسطائي للشاب: أنا لست أنت، أليس كذلك؟
الشاب: أجل. أنت غيري؛ وأنا غيرك.
السفسطائي: وأنا لست حماراً.
الشاب: بكل تأكيد ان الحمار يمشي على أربع، وأنت تمشي على رجلين.
السفسطائي، وقد امتلأ سروراً بهذا الانتصار: إذن أنت حمار.
---------------------------
وهنا استدراج سفسطائي للانثي على انها حيه دون ان تعلم مايدور حولها
بس هذي مجرد سفسطة وقيلت بتقولون سفسطائي .
عندما يرد الرجل بإجابة صحيحة يقال عنه : مصيب ، وعند المرأة يقال عنها : ( مصيبة )
وعندما يسقط الرجل من مكان عال يقال عنه : واقع ، وعند المرأة يقال عنها : ( واقعة )
وعندما تدب الحياة في رجل يقال عنه : حي ، وعند المرأة يقال عنها : ( حية ) !!!
---------------------------------------------------------------------------
طولوا بالكم علي راح أوضح للأخ الكريم اللي أرسلي الرساله
يبي يوقهني فيها وأوضح لكم معنى الـ ميتافيزيقا
ومعنـى الـ اللوغاري
---------------------------------------------------------------------------
في طفولتنا كنا نستخدم بعض العبارات والكلمات لا نعرف كيف جاءت على السنتنا ولا نعرف لها تفسيرا ولا من اين جاءت واتذكر اننا في الطفولة اليافعة نقول في حالات النقاش والجدل العقيم عبارة ( يااخي لا تكن سفسطائيا ) وكنا نعتبرها عبارة الابتعاد عن الحوار او النقاش الذي قد يؤدي الى المشاجرة والخلاف حتى كبرنا وعرفنا وقتها ان ( اللفظة ) اصلها يوناني وانها مذهب فلسفي قديم وتعني تلبيس الحق بالباطل والدفاع عن الحجة ونقيضها
ويلاحظ ان السفسطة عند اهلها علم مستقل بذاته
بل لا علم سواه في ذلك العصراما الغاية من انشائه فهي النجاح في الحياة والارتفاع عن طريق السفسطة الى اعلى المراتب والمناصب, اذ عن طريق هذه الوسيلة المتعرجة يمكن التاثير على الناس ولا وسيلة الى هذا التاثير الا البراعة اللفظية والقدرة على المماحكة التي تجعل من الانسان سيد لكل مجلس0
ويرى الغربيون ان السفسطة كانت خطوة تقدمية في الفلسفة اليونانية وان قرنها كان قرن تنوير العقول والافكار لانها جاءت كرد فعل لانتشار الفلسفة وتقديس اليونانيين اياها حتى اصبحت شغلهم الشاغل فاراد السفسطائيون ان يبينوا للناس ان الفلسفة كذب وخيال0
وان الفلاسفة مشعوذون لا يملكون سوى الكلام الفارغ الخالي من المضامين الدقيقة عدا المناورة والتلاعب بالالفاظ مما هو ظاهره خضب وباطنه جدب00 وقد اقام اهل السفسطة على دعواهم هذه بانهم اقدر من الفلاسفة على المحاورة والمجادلة وتاليف القياسات الصورية التي لا تمت الى الواقع بصلة بسبب انهم لا يستطيعون ان يجعلوا الحق باطلا والباطل حقا00
واليك نماذج من قياسات السفسطائيين
رأى سفسطائي صورة فرس في شخص فقال : اتريد ان اثبت لك بالبرهان ان هذا الرسم صاهل
فقال له : مع الشكر
فقال له السفسطائي هذا فرس وكل فرس صاهل
ومن قياسات السفسطائيين قولهم :
ان الحائط فأرة وللفأرة اذان فللحائط اذان .. وهذا القياس اشبة بمنطق القائلين
فقد تصدى سقراط وافلاطون وارسطو لدحض هذه السفسطة كل على طريقته وحملوا عليها حملات شعواء وابطلوها بالبرهان حتى تهدمت من الاساس وحتى اصبحت مضرب الامثال لكل وهم وخيال
وقد استعمل سقراط مع السفسطائيين اسلوبه المعروف
فكان يتظاهر لمحدثه بالجهل ثم ياخذ بالاستفسار والتساؤل واثارة الشكوك ويستدرجه الى الكلام حتى يوقعه في المتناقضات من حيث لا يدري ويتركه اضحوكة للكبير والصغير كما يترك البطل فريسته للاسود والحشرات .
في حياتنا المعاصرة توجد سفسطائية من نوع خاص تقترب من تلك القديمة الا انها اقرب الى المنطق الاجوف الذي يدافعاو على الاصح يترافع عن الحجةونقيضها بعبارات تتيم بوجاهة القول لكن سرعان ما تتبنى مرادها العقيم ..
فهذه السفسطه العصرية مصيرها الانحسار والذبول كسابقتها فما عسانا ان نقول في غمرة التداعيات التي تتقارب الى الانفكاك وتتسارع الى الخرف
في حياة الطفولة البريئة والعقول الغضة تنبهر بالتجانس المنطقي التبريري الذي قد لا ينطويحتى على المعنى الساذج البسيط لكن مع ذلك تسربت تلك المقولة (ياخي لا تكن سفسطائيا ) الى عقولنا ولا ندري من حضرها في اذهاننا
صحيح ان الاباء كانوا يتحاورون والابناء يقلدون لكن منطق الفض للسفسطائية كان نعمة كبيرة
-------------------------------------------------------------------
فـ يابو بدر
أستنتجت انا ان معنى ....
لوغاري
تعني اسود
اي فلسفة زنجي
اي حديث عقيم زنجي
الميتافيزيقا
إن لفظ الميتافيزيقا تم هجره،
فـليش أجيب معنى شي هو مهجور ..
على حد علمي وربط الخطوط المتوعره طلع معي على هذا المعنى ...
تقبل تحياتي يابو بدر ,,,
وتقبلوا تحياتي أخواني وخواتي الأعضاء ,,,
هــجــر الحبــيــب